MUSAC, Museo de Arte Contemporáneo de Castilla y León, se inaugura el 1 de abril de 2005 en la ciudad de León. Como museo público autonómico de arte contemporáneo se establece como el centro con mayor relevancia en el panorama del arte contemporáneo en Castilla y León, y como futuro estandarte de la contemporaneidad en esta región. La Colección MUSAC, piedra angular del museo, alberga en la actualidad más de 1.650 obras de casi 400 artistas castellano y leoneses, nacionales e internacionales.

La Colección MUSAC, piedra angular del museo, alberga en la actualidad más de 1.650 obras de casi 400 artistas castellano y leoneses, nacionales e internacionales. – See more at: http://www.musac.es/#museo/mision/

Es un edificio de nueva planta, oDigital imagebra del estudio madrileño Mansilla y Tuñón Arquitectos, que ha merecido un gran reconocimiento internacional con la concesión, en el año 2007, del Premio Mies van der Rohe de Arquitectura Contemporánea de la Unión Europea, además de la participación en certámenes y exposiciones desarrolladas por centros de reconocido prestigio mundial.

La geometría de la planta es una de las peculiaridades más destacadas del museo. Una geometría compleja que viene heredada de la de ciertos pavimentos de origen romano que, mediante dos polígonos (cuadrado y rombo) permite desplegar una superficie continua, regular o irregular, sobre un plano. El movimiento que caracteriza el plano del edificio contrasta con la sutileza de su fachada, compuesta por más de 3.351 vidrios. El mosaico de cristales de 37 colores que recibe al visitante en la fachada principal se ha obtenido a partir de la digitalización de una imagen de la vidriera “El Halconero” de la Catedral de León. Se trata de una de las vidrieras más antiguas de la catedral (data del siglo XIII) y retrata escenas de una cacería. El museo evoca el patrimonio de la ciudad de León al mismo tiempo que nos recuerda su carácter de catedral contemporánea.

La calle, en cuesta, que comunica la calle de Caño Badillo con la calle Santa Cruz, es la calle Puerta Sol. Es una de la calles que marca el límite final del casco antiguo de la ciudad. Debe su nombre a la puerta que se abrió en la muralla para permitir un mejor acceso a la entonces Plaza del Pan o Plaza Mayor. Al igual que ha ocurrido con las diferentes puertas que tenía la ciudad para su comunicación con el exterior, esta Puerta Sol desapareció en 1866.

A la mitad de esta calle podemos encontrar un pequeño pasadizo con unas angostas escaleras que nos llevan directamente a la Plaza Mayor. Este pequeño rincón tiene su propia leyenda: la leyenda del Coracero francés. Los franceses llegan a León en el verano de 1.808 y, al igual que otras muchas capitales, los leoneses declaran la guerra al invasor extranjero, teniendo lugar constantes luchas y escaramuzas. Y de esta presencia francesa surge la leyenda.

Cuentan que un Coracero francés, para desfogarse de la dura batalla, se fue de mesones y tabernas, que había muchas en León, y poco a poco el vino le fue haciendo efecto.  La suerte quiso que sus oficiales superiores le P1000912encontraran en este lamentable estado de embriaguez y le castigaran. El Coracero, queriendo huir de su castigo, cogió su caballo y trató de huir por la Plaza Mayor, con tal mala suerte que lo quiso hacer por las escalerillas que unen la Plaza Mayor con la calle Puerta Sol. Se cuenta que en esta huida, al caer por las escaleras, murieron el caballo y el jinete. Al pie de la escalerilla, cuentan las gentes, aparecieron muertos el Coracero y su caballo.

Este típico rincón de León, que une los barrios de San Martín con el populoso barrio del Ejido, escenario de tal leyenda, es conocido como el rincón del Coracero o del Dragón. Algunos historiadores indican que era un Dragón francés el protagonista de la historia, y no un Coracero, al igual que las fechas indican que el hecho tuvo lugar en 1.809 o 1.810.

También popularmente conocida como la Plaza de las Palomas, se sitúa frente a la Casa Botines, entre el casco antiguo y la parte moderna de la ciudad. En ella encontramos edificios emblemáticos, como el que hasta hace pocos años fuera sede del Ayuntamiento: la Casa de la Poridad. Fue construida en el siglo XVI de 1585 por Juan de Rivero Rada al precio de cuatro mil doscientos escudos. Allí se realizaban las juntas del concejo. Todavía hoy pueden admirarse las dos columnas que sostienen la escalePlaza San Marcelora de acceso al despacho del alcalde, provenientes del antiguo convento de Santo Domingo. En la entrada principal y el rellano de la escalera pueden admirarse vitrales realizado por García Zurdo, que muestran diversos símbolos de la ciudad, y murales de Vela Zanetti, donde aparece dramatizada la historia de León. Los textos que allí se leen son de Victoriano Crémer. En su interior también se custodia el Pendón del Reino de León, en damasco rojo y con las arenas de la ciudad bordadas en oro y su rojo león.

Además del antiguo Ayuntamiento, en esta plaza hay dos palacios: el Palacio de Torreblanca y el Palacio de Hernando de Villafañe.

El Palacio de Torreblanca, sede actual de la sociedad Nuevo Recreo Industrial, data del Siglo XVII, mandado construir en el año 1.676 por Don Alejo Olmos Pimentel, Caballero de la Orden de Santiago. Por aquel entonces este caballero era el regidor de la ciudad. En el año 1.808, los franceses lo saquean y lo destruyen en parte, siendo reconstruido posteriormente. A lo largo de su historia ha tenido diversos usos como sede del centro de Correos y Telégrafos, sede del Gobierno Civil o casino.

El Palacio de los Villafañe, sede actual de una empresa de comercio textil, se halla situado en la plaza, frente a la Casa de la Poridad. Perteneció al comendador Hernando de Villafañe, regidor de León, caballero de Santiago y señor de Ribaseca de la Valdoncina. Tras pasar por diversos propietarios acabó en manos de Diego Pinillos, corregidor de Astorga, que es conocido porque cuando la francesada dijo aquello de “muramos como numantinos”. Los cabecillas de las partidas carlistas se reunían en este palacio, para trazar sus planes de actuación guerrillera.

El Panteón de los Reyes, que se encuentra situado a los pies de San Isidoro, es el lugar en el que durante la Edad Media recibieron sepultura la mayoría de los reyes y reinas del Reino de León. Su origen se remonta a los tiempos del rey de León Alfonso V, quien hizo traer los restos de sus padres hasta este panteón. Fernando I y su esposa Sancha lo reconstruyeron, pero será su hija la infanta Urraca quien le dé la configuración definitiva que ha llegado hasta nuestros días. Es un espacio rectangular con pórtico, de aproximadamente ocho metros de lado, con dos robustas columnas, sobre las que se apoyan siete arcos, que dividen el espacio en tres naves. El ciclo pictórico que adorna sus muros, está considerado una de las cumbres del Románico español.

A comienzos del siglo XIX, durante la GuerPanteón San Isidorora de la Independencia, el edificio fue ocupado por las tropas napoleónicas, quienes convirtieron el templo en pajar, y utilizaron los sepulcros de piedra de los reyes como abrevaderos para sus monturas, extrayendo para ello los restos reales de los sepulcros en los que se hallaban. Según cuenta Pérez Llamazares (1976), los cuerpos reales, entre los que se encontraban algunas momias” fueron recogidos por los canónigos y depositados en la iglesia de Santa Marina la Real hasta que terminó la francesada y los devolvieron al Panteón Real, en el cual yacen revueltos los huesos en los sarcófagos”. Resultó así imposible hasta hace pocos años el reconocimiento y la individualización de los restos de los distintos reyes. Finalmente, el 1 de Febrero de 1997 se abrieron las sepulturas en presencia del Abad Prior de la Colegiata y un equipo multidisciplinar de investigadores, que llevó a cabo un minucioso estudio de los restos hallados.

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Descubre más pinchando sobre los siguientes enlaces:

– Panorámica del Panteón de San Isidoro.

– “Estudio antropológico del Panteón Real de San Isidoro”, por María Encina Prada Marcos. ProMonumenta (II). OCLC 630664764.

Puerta Obispo Se cuenta que, Fernando Merino, Ministro de Gobernación y residente en la Plaza de Regla, impulsó la destrucción del complejo para poder salir con su coche, el primero de León, hacia extramuros. Aunque lo cierto es que, bajo las premisas del urbanista Reinhard Baumeister, quien decía que “los edificios antiguos deben conservarse, pero aislados y restaurados”, se inició un proceso de “limpieza” de las construcciones adosadas a la catedral. Así, el 15 de Agosto de 1910, una Real Orden permite derribar las construcciones recientes adosadas a la muralla, conocidas como “caserón”, tras lo cual, se desata una polémica sobre la conservación o no del complejo gótico de “Puerta Obispo”. Finalmente, con el apoyo popular e institucional, el 12 de Diciembre de 1910, el Gobernador Civil ordena al arquitecto Manuel de Cárdenas el derribo de la puerta del recinto amurallado.

“Puerta del Obispo” estaba localizada entre el Palacio Episcopal y la catedral, contaba con una muralla de origen romano y adosado medieval, en la que seP1010103 abría una puerta abovedada con un arco apuntado del siglo XIII, paralelo a la construcción de la catedral. Este complejo gótico se completaba con varios arcos apuntados y unas escaleras que daban acceso a la parte superior, donde se localizaba una estancia conocida como la “casa del alcaide” y un pasillo con ventanas apuntadas que permitía el acceso de los obispos al templo. Triste final tuvieron sus escombros, ya que el Ayuntamiento aprobó su utilización en la pavimentación de algunas calles. En la actualidad solo se pueden ver parte de las ruinas frente a la puerta del obispado.

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Descubre más pinchando sobre el siguiente enlace:

“La demolición de las puertas del recinto amurallado de león en los siglos XIX y XX. Una pérdida patrimonial irreparable.”, por Emilio Morais Vallejo de la Universidad de León

Las vidrieras de la catedral de León ahora se pueden contemplar mucho más cerca, gracias a una plataforma instalada sobre la nave central. Esta plataforma, situada a 14 metros de altura en el interior del edificio, es una de las actividades del proyecto “El Sueño de la Luz”, una visita especial que se hace en grupos máximos de 25 personas acompañadas por un guía.

Durante media hora los visitantes pueden disfrutar de la espectacular vista desde el triforio, que no solo permite una visión directa de las vidrieras, sino también una perspectiva diferente de la nave central. Las visitas se pueden hacer en horario de mañana o tarde, y los fines de semana, entre los meses de abril y septiembre, hay además programada una visita nocturna. Durante la visita nocturna, a medianoche la plataforma se convierte en el escenario de una visión sobrecogedora, y la explicación se centra en la arquitectura del templo y sus restauraciones.

En la visita conjunta, el ascenso a la plataforma se completa con un recorrido por el claustro, donde están depositadas desde agosto de 2009 veinte de las veintitrés esculturas apeadas de la fachada principal. La explicación versa aquí sobre los procesos de deterioro y conservación de la piedra.

Horarios de visita

Del 15 de octubre a 01 de marzo:

Martes a viernes: 11:00 a 13:00 h.

Sábados:10:00 a 13:30 – 16:00 a 17:00 h.

Domingos: 11:00 a 13:30 h.

Del 2 de marzo a 30 de junio

Martes a viernes: 11:00 a 13:00 h.-16:00 a 18:30 h.

Sábados:10:00 a 13:30 – 16:00 a 18:30 h.

Domingos: 16:00 a 18:30 h.

De 1 de julio a 15 de octubre

Lunes a sábado: de 10h. a 13:30 h. y de 16 a 19:30h.

(Estos horarios podrán alterarse por las necesidades del culto)

A partir de abril y hasta septiembre también se podrá realizar una visita nocturna los fines de semana. La visita comienza a las 23:30 y dura aproximadamente 45 minutos.

Las reservas se pueden realizar por teléfono (638 479 419) por correo electrónico (proyectocultural@catedraldeleon.org) o retirando la entrada en la puerta de acceso a la plataforma.

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Descubre más pinchando sobre el siguiente enlace:

Proyecto cultural de la catedral de León

El Proyecto Cultural Catedral de León, bajo el lema de “El Sueño de la Luz”, se centra tanto en la necesaria rehabilitación de algunos elementos emblemáticos de la catedral como en la redacción y difusión de los mismos, yendo así más más allá de una clásica “restauración abierta” y convirtiéndose en un auténtico “Proyecto Cultural”.

Aunque sea de 2010, el siguiente vídeo explica brevemente en qué consiste este importante proyecto que a día de hoy sigue vivo y nos hace ver la catedral con otros ojos.

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